柳州卖香烛的地方,柳州卖香烛的地方在哪里

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于柳州卖香烛的地方的问题，于是小编就整理了2个相关介绍柳州卖香烛的地方的解答，让我们一起看看吧。

1. 柳州西来寺要门票吗？
2. 农村土葬时，棺材埋在地下，为什么还要堆小土堆，有什么说法？

柳州西来寺要门票吗？

不要门票。

柳州的寺庙都是免门票的，只是个人意愿买香烛，在指定地点焚烧，或者自愿捐助些香火钱。柳州寺庙还是很不错的，有提供人们放生小鱼的地方，还有些公益活动，像腊八节时，寺庙会煮些腊八粥，拿出来给路人喝。

农村土葬时，棺材埋在地下，为什么还要堆小土堆，有什么说法？

中国各地区的殡葬习俗不同，有土葬，火葬，水葬，少数民族还有***。都是因地与传统风俗来定，绝大多数选择土葬，土葬有上千年历史。尤其是南方，空气湿度大，雨水较多，堆小土堆，其目的起个排水的作用，上小下大，水往两边排，保护棺材与尸体腐烂，散发出臭味。古墓能排水防潮功能好的地方，百年或几百年挖开棺材完好，尸体跟刚埋下差别不大，见光线，空气就化成灰。还有一个立堆便于后人祭祀。

农村坟墓的小土堆，主要有以下几方面的作用：

1.宣誓***

农村地区的土坟墓不像城市中的陵园，有专门的记号和整齐的规划。而农村坟墓是随意选址的，并且都是还未开垦的地方和杂乱无章地排列着，所以坟墓的小土堆就是在宣誓此处有坟墓绕道走的意思，如果没小土堆，而是一块完整的平地，那谁也不知道此处底下有棺材，万一有人在此开垦时，挖出一具棺材出来，对其人来说是一件倒霉事，对死者来说也是一件极其不尊重的事。

2.方便泥土的处理

埋棺材需要从地下挖一个坑，那挖出来的泥土的处理很重要，不可能直接就把棺材抬进去就了事，为了使棺材能够长时间埋于地下不腐烂，所以棺材上都会盖上泥土，而这些泥土就是挖坑带出来的泥土了，从而起到保护棺材的作用，***如没有这小土堆，那死者就和曝尸荒野有什么区别。从另一层面来说，也是对死者有个交待和对死者的尊重。

3.起着标记作用

小土堆起着一个标记作用，后人见此有个小土堆，便知道有个先人埋在此，也提醒后人每到清明或是祭祀时节应前来祭拜，这是祖先留下来的传统文化习俗。***如没有小土堆，后人怎能在一片平地中找到自家祖先的坟墓呢，因为农村很多地区的坟墓都不立墓碑，所以不方便区分。拜祭祖先在农村很重视，后人每到祭祀时节就会在墓头烧香烛、纸钱，说说话，所以小土堆的作用不言而喻。

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这个还用回答吗，棺材埋在地下，需要挖一个大坑，挖的坑越大创出的土超多，用石料或砖修好后，下面是空的，放下棺材，把土埋上当然要成一土堆，这就是坟头。过去一个男人找上三四个老婆，死后合葬当然要埋一个大坟、一般的坟一个佔地三厘，财主家挖的大，陪葬品多，当然坟要大得多。

这个有历史典故的，跟如家到孔子有关系，孔子是春秋时期的人，孔子在春秋时期是鲁国的库管员，也是属于一种文官职位，在当时是鲁国的公务员身份，用现在的话来说就是，孔子当时是鲁国的国家图书馆馆长职位，在当时的鲁国，孔子这样的官位其实还是非常高的。

孔子在儿童时期自己的父亲就去世了，他从小跟母亲相依为命，由于家境贫寒，孔子很小就出去打工了，经常去一些丧葬祭祀礼仪方面帮忙，对于周礼方面的东西了解很多，加上他非常好学，所以对礼仪方面特别是周礼方面特别推崇，丧葬文化也是周礼当中的一个环节。

后来孔子在成长当中学会了很多知识，最终出游各国，最后他母亲去世，他把母亲埋葬了以后，由于他经常出游，担心自己出游时间长了，回来怕找不到母亲的埋葬地，为了以后方便找到，于是他在自己母亲的葬地上堆了一个土堆，方便以后回来容易找到方便祭拜。

后来孔子彻底出名，如家思想成为了文化中心，孔子被誉为圣人，而孔子的许多事迹和礼仪方面的做法跟儒家思想被后人当做标杆，就连丧葬方面的许多做法都开始学习孔子的，坟头的出现也是后来人的效仿，而孔子的思想跟礼仪文化成为了传世的核心，几千年都一直是这样。

现在一直流传下来的丧葬文化，其实以周礼里面为核心，还有后来不断演变的一些流程，组成了现在的丧葬文化，在里面孔子特别推崇周礼，现在的丧葬其实核心还是来自周朝时期，就算后来的几千年有一些改变，但是本质上其实并没有多少改变，城市的估计现在知道的少，农村的应该在丧葬习俗上面改变其实并不大。

到此，以上就是小编对于柳州卖香烛的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于柳州卖香烛的地方的2点解答对大家有用。

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