柳州文笔厂历史小学,柳州市文笔小学地址
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柳江古镇离柳州柳南太阳村文笔村委有多远?
1.约13小时12分 / 全程1168.8公里 / 15个红绿灯
经由遵赤高速、六宜高速
2.约13小时20分 / 全程1188.4公里 / 8个红绿灯
经由纳黔高速、六宜高速
柳州文笔路5年规划?
你好,柳州文笔路5年规划如下:2023-2028
柳州文笔路是柳州市的一条重要文化街道,作为城市的文化中心和艺术区域,它承载着柳州市丰富的历史文化底蕴。以下是柳州文笔路的5年规划,旨在进一步提升其文化魅力、优化环境氛围,并为居民和游客提供更好的文化体验。
1. 文化活动丰富多彩:定期举办各类文化活动,包括音乐会、戏剧表演、艺术展览等。通过引入国内外知名文化节目和艺术家,提升文笔路的知名度和影响力。与当地文化机构、学校和社区合作,推动文化交流与合作,丰富居民的文化生活。
2. 街区改造和环境提升:对文笔路沿线建筑进行修缮和翻新,保留历史建筑风貌,注重建筑和环境的协调统一。改善人行道、绿化带和公共设施,提升街区整体形象和环境品质。提倡绿色出行和环保理念,增加自行车道、步行街等便民设施。
3. 创意产业发展:鼓励文笔路周边企业和创意机构发展文化创意产业。提供具有竞争力的优惠政策和扶持措施,吸引更多的文化创业者入驻,推动文化与经济的融合发展。打造文化创意产业集聚区,培育优秀的本地文化品牌。
4. 文化教育推广:加强文化教育普及工作,开设各类文化培训班和艺术学校,提供文化素质教育和艺术培训机会。组织文化体验活动,鼓励居民和学生参与,培养他们的文化兴趣和审美能力。建立文化交流平台,与其他城市或国际间的文化团体开展交流互动。
5. 文化旅游发展:挖掘和利用文笔路的历史文化***,打造具有地方特色和吸引力的文化旅游产品。提升旅游服务质量,发展精品民宿、特色小吃、手工艺品等相关产业。加强旅游宣传和推广力度,吸引更多的游客到访柳州文笔路。
通过以上措施的实施,柳州文笔路将逐步实现文化魅力的提升、环境的优化、创意产业的发展、文化教育的推广以及旅游业的繁荣。这将使柳州文笔路成为一个充满活力、具有影响力的文化街区,为居民和游客创造丰富多彩的文化体验。
柳州岜公塘湿地公园门票?
湿地公园依托自然优势打造功能分区:A区湿地生态区、B区湿地鸟岛区、C区湿地观光区、D区驼背山风景区、E区花海区、F区东入口区、G区花谷区、H区生态密林区。其中,核心区域B区建成后将通过种植鸟类栖息植被,吸引各种鸟类和动物在岛上繁衍生息,整个公园将形成鸟语花香的美景!
地址:柳州市柳江区南部
开放时间:全天
交通参考路线:从柳州汽车总站进入文笔路--城站路--柳江大道--兴柳路,从兴柳路到X065--X065,从X065到柳江区岜公塘湿地公园
李清照晚年究竟有没有改嫁张汝舟?
首先要表明李清照晚年并没有改嫁。我们应该为李清照再嫁之千年污点翻案,还千古第一才女清白了!
一直以来,关于李清照在其丈夫赵明诚去世之后,再嫁张汝舟的说法,无论是官方还是民间似乎已成定论了。就算有少数人发怀疑之音,也被这个“定论”的主流大潮湮没无闻。李清照到底有没有再嫁这个问题,除了牵涉到一个历史真相问题,还牵涉到一个道义的问题。其再嫁与否,其实没有什么大不了,放在如今根本不值一提,更抹杀不了她在文学上的伟大功绩。但是李清照做为中国历史上“千古第一才女”,如果她没有再嫁,却硬是“造谣”“污蔑”其再嫁,这就是道义上的问题了。所以,这个问题还是要搞清楚的。千载之下,还其一个清白。
关于李清照再嫁一事,最早传出来的是胡仔、赵彦卫、李心传等人。他们和李清照同属宋朝人,时代相近。所以,他们的记载被做为“信史”,成为李清照再嫁的“铁证”,讹传至今。但清朝大学者俞正燮却提出异议。他在《癸巳类稿》中的观点是:李清照再嫁是当时无学小人编造的;这种编造传说因为南宋的偏安纷乱扰离,未能纠正澄清。为了证实这种论断,俞正燮指出早期记载“易安再嫁”的书本身不可靠。如指出赵彦卫的《云麓漫钞》所记载的李清照“投内翰綦公崇礼启”文笔劣下、中杂有俚语,绝非李清照之风格,定是被人篡改了。又如指出李心传的《建炎以来系年要录》一书“***鄙恶***,比其事为文案,尤恶之”。且李心传和李清照相隔万里,有误听误信之嫌。即此书不可靠之论。俞正燮虽然努力拨乱反正有余,但让世人信服力不足。因此,还需要其它证据来支撑。
辅证之一:李清照丈夫赵明诚死亡时间是公元1129年八月,而李心传的《建炎以来系年要录》一书记载的李清照和后来的再嫁丈夫张汝舟打官司离婚的日期是公元1132年九月(是时二人结婚已有半年),前后不到三年时间。按照宋朝法律,李清照死了丈夫,必须守丧三年。如若不守满三年而改嫁,要判“徒三年”的刑罚。这种规定,做为知书达礼、名满天下且又出身名门望族的李清照不可能不知道,更不可能不守这种礼法和刑法。再则,“前夫”赵明诚是朝廷命官,宋朝有“官宦之妇,不得改嫁”的礼法。就是说,在这么一个时间里,法律和道德都不允许她再嫁。
辅证之二:宋人赵彦卫的《云麓漫钞》一书所记载的李清照上綦公崇礼启一文中有“以桑榆之晚节,配兹驵侩之下才”之语;且这李清照离婚这个事竟然还受到当时朝廷亲自过问。试想当时的南宋朝廷,偏安江南,正为辽兵进攻的事整天焦头烂额的时候,皇帝哪有时间和闲心管这两口子闹离婚的事?于情于理均不合逻辑。
辅证之三:李清照晚年的作品之中,找不到她改嫁的“蛛丝马迹”。但在其夫赵明诚死后第四年时候,她写的《上枢密韩公工部尚书胡公并序》中却有“间阎嫠妇”“嫠家父祖”之语,说明她在公元1133年的时候还在守寡,何来1132年再嫁张汝舟之说?李清照在写《金石录后序》中提及自己丈夫死病后,受尽病痛折磨且没地方去的困境,且当时已五十二岁。一个病怏怏的老太婆,怎么可能改嫁?
辅证之四:和李同时期的宋朝儒学大家朱熹、洪迈等也没有关于李清照再嫁的只言片语。朱熹做为理学创始人,礼教的规范者,像李清照这样的名人再嫁的事最是忍受不过的,不可能不在其著作中只言不提。但朱熹提到李清照却只说了她是“本朝妇人...能文者”之类称赞的话。可以想见,朱熹是不信李清照改嫁的。以朱熹的分量,李没有再嫁的事实明矣。
综上所述,李清照做为千古女词帝;文章落纸,人争传之;“忠愤激发,意悲语明”的才女且出身于名门望族的成长背景以及人格品质,再加上她和赵明诚肝胆相照,感情坚如磐石,让人很难相信她再嫁了。时至今日,我们应该为李清照再嫁之千年污点翻案,还千古第一才女清白了!
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