柳州哪里发泄的地方,柳州哪里发泄的地方最多
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柳宗元是一个什么样的诗人?
今日大寒。北京依然没有下雪。似乎是欠了一个约。想起一个我似乎很久没有提及过的一个诗人,柳宗元。
“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这首《江雪》是最耳熟能详的一首诗,这首诗非常简单,是柳宗元被贬谪永州时所作,那时候的他刚刚经历了一场大的政治变故,精神上遭受很大的***与打击。
他先是被贬邵州司马(今湖南邵阳市),赴任途中,再被贬到更为荒僻的永州(今湖南永州)。唐时的永州环境艰苦,当年白居易先生被贬江西九江,所任也是“司马”,为什么他夜闻琵琶,深感沦落,倍觉凄凉,就是因为“司马”名为刺史的副手,实质上是一闲职。
柳宗元到任后并无实权,作为“政治错误”的人,他在永州也不可能得到太好的对待,没有居住之地,只能寄居在寺庙中。通过借描写山水,来寄托自己的情感,抒发在政治上上的失意苦闷。
《江雪》即是作于此时。他并没有用过多的词汇去形容幽僻的画面,连同诗名也不过二十二字,却在尺幅之间见天地之宽,钓叟身影之孤渺,叫人读之便生寒意。让我们越读越寒冷,越读越体会到其中的幽僻。
他那样刚直积极的性子,却遭受了那样沉重的打击,不失落烦恼是不可能的,也因此《江雪》不同于其他诗人写渔翁钓叟时的闲逸旷达,在下着大雪的江面上,一舟、一老渔翁,在江中间独自垂钓。天地是一片寂静,万籁无声。
这诗是清冷到极致,亦孤傲到了极致。沉默是他所能得到的,最大的自由。正如那个老渔翁。
然而这首诗只是个开始,即使是在永州这样的偏远的地方,他的政敌也打算放过他,对此柳宗元束手无策。他还在永州窝着心写了很多满是“骚怨”的诗歌,很多人除了《江雪》之外,好好品读过的只怕不多。
柳宗元的诗的一个显著特点是冷峭。他是一位孤愤的诗人,也是一位心怀大志却不得志的诗人,他与屈原一样遭贬,有着一样的遭遇,但柳宗元充满了战斗精神,这可以从他的诗中看到,虽然他抑郁而死。
柳宗元应是中国第一个最著名、最擅长写游记的诗人和文学作家。今天的人们在头条的旅游频道上发的游记,多是流水帐式的记叙,如有柳宗元的文***,早成写游记的大伽了。
柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河东郡解县(今山西永济),后世称他为“柳河东”。他祖上历代游宦,迁居长安万年县,他出生在长安。柳宗元精敏绝伦,十一岁中进士,任秘书省校书郎。二十六岁第博学鸿词科,任集贤殿正字,有机会广泛接触前代的文献资料。唐贞元十七年(801)调任蓝田尉,有机会直接了解社会下层情况。贞元十九年任监察御史里行,和韩愈、刘禹锡结下深厚友谊。唐顺宗即位后,利用王伾、王叔文等人进行某些政治改革,柳宗元被任为礼部员外郎,积极参与永贞革新并成为核心成员。永贞革新失败后,被贬为邵州刺史,未到任,又改贬永州司马。宪宗元和十年(815),柳宗元被召入京,不久,又调任柳州刺史。元和十四年(819),病死于柳州任所,故又称“柳柳州”。
游记是一种专门纪游的文体,它以作者亲身见闻的自然景观和人文景观为题材,借以表达作者对美好景物的感受和对生活的见解。因此,游记和山水就结下了不解之缘。自然界是人类生活的环境,人与自然山水的关系从来就密不可分。我国的山水散文其渊源可以追溯到《山海经》,不过,那还是一些神话传说。到《尚书·禹贡》写大禹治水,写***山水之沿革,文字极为简约,可看作是最早的山水散文。西汉司马迁的《史记·河渠书》,东汉班固的《汉书·沟洫志》,记载两汉时期开凿渠道,兴修水利之事,记叙较为详备,但也不能算是真正的山水散文。东汉时马第伯的《封禅仪记》,***用移步换形手法,将其一路所见一一写出,可以算一篇山水散文。从东晋时起,山水文学开始发展,特别是在南朝宋之后,山水自然景物大量涌入文学作品。如庐山诸道人的《游石门诗序》、陶渊明的《游斜川诗序》、谢灵运的《游名山志》、鲍照的《登大雷岸与妹书》、陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》等,对山水景物有极其生动的描绘,但这些作品侧重于客观景物的工笔描绘。北朝郦道元是描绘山水的能手,但《水经注》毕竟是一部地理志,对于自然景物的描写也仍多为客观描摹,更重要的是作品中往往没有作者自己的思想感受,因而也不是真正意义上的山水游记。进入唐代,先于柳宗元写游记文的是元结,像他的《右溪记》,已属游记作品,但成就不高,影响不大,可看作是柳宗元山水游记之先声。
柳宗元的山水游记大部分写于永州。永州虽然荒远,但景色秀丽。韩愈在《柳子厚墓志铭》中说,柳宗元在永州“居闲,益自刻苦。务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘,而自肆于山水间”。《新唐书·柳宗元传》说:“既窜斥,地又荒疠,因自放山泽间,其堙厄感郁,一寓诸文。”是说柳宗元待罪南荒,无事可做,读书著文而外,自肆于佳山丽水之中,纵情领略大自然的美景,同时借水之美排遣自己孤寂抑郁的情怀。明代著名散文家、藏书家茅坤说,柳宗元“与山水两相遭,非子厚之困且久不能以搜岩穴之奇,非岩穴之怪且幽亦无以发子厚之文。”永州的佳山丽水和作者的“堙厄感郁”,二者缺一不可。
柳宗元继承和发展了山水散文的优良传统,真正把山水自然景物作为文学作品描绘出来的一个重要对象,把山水之美和自己的主观之情融为一体,生动地表现了人对自然的感受。他在永州和柳州创作了“永州八记”、《黄山记》等优秀的游记作品。这些作品既有精彩的景物描写,又把诗人和作家的思想感情融会在山水自然之美的艺术境界中,极富诗情画意。
他笔下的山水,往往是虚实相映衬,动静相转化,侧重于传神,并常把旷境和奥境结合起来描写,捕捉自然事物最独特、最精微的变化情态,丰富了描绘自然山水的艺术技巧。他大量运用比喻和拟人手法,把山水景物人格化。写山水也就是写自己,山水美景的遭遇,山水景物的高洁美好,都有他个人的影子。他还创造性地在游记中***议论,直接抒发自己的怀才不遇之情。加上他优美精炼的语言,使其游记之文像一件件精制的山水盆景,陈列于中国文学的艺术宝库之中,成为人们百读不厌的艺术精品。
柳宗元开拓了散文反映现实与人生的新领域,开创了描写自然美的游记散文创作的新局面,从而确立了山水游记这种文体在文学史上的独立地位,被后人称为“游记之祖”。悠悠千载,时易世异,但柳宗元的山水游记却一直被人们所喜爱、所传诵,后世从事山水文学创作的人,莫不从中汲取营养。
明日立秋,夏季还没过去,秋天也没到来。在这烦躁的季节,偶尔看到关于柳宗元的话题,眼前便清晰地浮现出一个人来,这个人就站在我的面前,立于田园山水间,让我顿生感慨。好吧,让我们泡一壶香茗,找一个安静的小院,看着满园瓜果,说说柳宗元的故事。
柳宗元在文学史上是以诗文著称的,换句话说,他不仅仅是出色的诗人,还是一位杰出的散文大家。他和韩愈齐名,同时又是古文运动的倡导者之一。
查阅柳宗元的史料我们不难发现,柳宗元出生时间是在773年,卒于819年,在世仅有46岁。柳宗元字子厚,因出生在河东(今山西永济),又被人称做柳河东。柳宗元一生创作非常丰富,议论文、传记、寓言、游记都有不少佳作。他的散文风格自然流畅,幽深而明净。他的议论文《封建论》,讽刺小品《三戒》,传记散文《捕蛇者说》|《童区寄传》《段太尉轶事状》都是很有影响的名篇佳作。
在柳宗元所有的作品当中,山水游记最为突出,也很有特色。因此也被称为“游记之祖”。被贬永州以后,由于官场上的失意,柳宗元便寄情于山水。他经常寻幽访胜,潇洒地徜徉于山水天地之间,足迹所到之处均汇集与笔端,于是便留下了许多优美的山水文字。著名的代表作《永州八记》、《使得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》、《小石潭记》、《石渠记》等游记,组成了永州风景独特优美的山水画,世人称之为“八记”,这“八记”并不是单纯的景物描摹,而往往是在景物中托意遥远,抒发胸中种种不平,使得山水也带有了人的思想和性格。
严羽在他的《沧浪诗话》中有一段评价:“唐人为柳子厚得骚学,韩愈、李观皆所不及。”实际上,柳宗元的遭遇和韩愈相比更加惨烈,比屈原放逐更为凄惨。但是柳宗元却能借山水而宣泄,并从中领悟楚辞离骚之神韵,不能不说是柳宗元胸怀宽广,志向宏大,气魄超人。
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