柳州工地塌方最新,柳州工地塌方最新消息

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1. 柳宗元是一个什么样的诗人？
2. 有没有和异性单独出去旅游的经历，你们都发生了怎样的故事？
3. 你知道哪些深刻的故事？

柳宗元是一个什么样的诗人？

今日大寒。北京依然没有下雪。似乎是欠了一个约。想起一个我似乎很久没有提及过的一个诗人，柳宗元。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首《江雪》是最耳熟能详的一首诗，这首诗非常简单，是柳宗元被贬谪永州时所作，那时候的他刚刚经历了一场大的政治变故，精神上遭受很大的***与打击。

他先是被贬邵州司马（今湖南邵阳市），赴任途中，再被贬到更为荒僻的永州（今湖南永州）。唐时的永州环境艰苦，当年白居易先生被贬江西九江，所任也是“司马”，为什么他夜闻琵琶，深感沦落，倍觉凄凉，就是因为“司马”名为刺史的副手，实质上是一闲职。

柳宗元到任后并无实权，作为“政治错误”的人，他在永州也不可能得到太好的对待，没有居住之地，只能寄居在寺庙中。通过借描写山水，来寄托自己的情感，抒发在政治上上的失意苦闷。

《江雪》即是作于此时。他并没有用过多的词汇去形容幽僻的画面，连同诗名也不过二十二字，却在尺幅之间见天地之宽，钓叟身影之孤渺，叫人读之便生寒意。让我们越读越寒冷，越读越体会到其中的幽僻。

他那样刚直积极的性子，却遭受了那样沉重的打击，不失落烦恼是不可能的，也因此《江雪》不同于其他诗人写渔翁钓叟时的闲逸旷达，在下着大雪的江面上，一舟、一老渔翁，在江中间独自垂钓。天地是一片寂静，万籁无声。

这诗是清冷到极致，亦孤傲到了极致。沉默是他所能得到的，最大的自由。正如那个老渔翁。

然而这首诗只是个开始，即使是在永州这样的偏远的地方，他的政敌也打算放过他，对此柳宗元束手无策。他还在永州窝着心写了很多满是“骚怨”的诗歌，很多人除了《江雪》之外，好好品读过的只怕不多。

柳宗元应是中国第一个最著名、最擅长写游记的诗人和文学作家。今天的人们在头条的旅游频道上发的游记，多是流水帐式的记叙，如有柳宗元的文***，早成写游记的大伽了。

柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河东郡解县(今山西永济)，后世称他为“柳河东”。他祖上历代游宦，迁居长安万年县，他出生在长安。柳宗元精敏绝伦，十一岁中进士，任秘书省校书郎。二十六岁第博学鸿词科，任集贤殿正字，有机会广泛接触前代的文献资料。唐贞元十七年(801)调任蓝田尉，有机会直接了解社会下层情况。贞元十九年任监察御史里行，和韩愈、刘禹锡结下深厚友谊。唐顺宗即位后，利用王伾、王叔文等人进行某些政治改革，柳宗元被任为礼部员外郎，积极参与永贞革新并成为核心成员。永贞革新失败后，被贬为邵州刺史，未到任，又改贬永州司马。宪宗元和十年(815)，柳宗元被召入京，不久，又调任柳州刺史。元和十四年(819)，病死于柳州任所，故又称“柳柳州”。

游记是一种专门纪游的文体，它以作者亲身见闻的自然景观和人文景观为题材，借以表达作者对美好景物的感受和对生活的见解。因此，游记和山水就结下了不解之缘。自然界是人类生活的环境，人与自然山水的关系从来就密不可分。我国的山水散文其渊源可以追溯到《山海经》，不过，那还是一些神话传说。到《尚书·禹贡》写大禹治水，写***山水之沿革，文字极为简约，可看作是最早的山水散文。西汉司马迁的《史记·河渠书》，东汉班固的《汉书·沟洫志》，记载两汉时期开凿渠道，兴修水利之事，记叙较为详备，但也不能算是真正的山水散文。东汉时马第伯的《封禅仪记》，***用移步换形手法，将其一路所见一一写出，可以算一篇山水散文。从东晋时起，山水文学开始发展，特别是在南朝宋之后，山水自然景物大量涌入文学作品。如庐山诸道人的《游石门诗序》、陶渊明的《游斜川诗序》、谢灵运的《游名山志》、鲍照的《登大雷岸与妹书》、陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》等，对山水景物有极其生动的描绘，但这些作品侧重于客观景物的工笔描绘。北朝郦道元是描绘山水的能手，但《水经注》毕竟是一部地理志，对于自然景物的描写也仍多为客观描摹，更重要的是作品中往往没有作者自己的思想感受，因而也不是真正意义上的山水游记。进入唐代，先于柳宗元写游记文的是元结，像他的《右溪记》，已属游记作品，但成就不高，影响不大，可看作是柳宗元山水游记之先声。

柳宗元的山水游记大部分写于永州。永州虽然荒远，但景色秀丽。韩愈在《柳子厚墓志铭》中说，柳宗元在永州“居闲，益自刻苦。务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间”。《新唐书·柳宗元传》说：“既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。”是说柳宗元待罪南荒，无事可做，读书著文而外，自肆于佳山丽水之中，纵情领略大自然的美景，同时借水之美排遣自己孤寂抑郁的情怀。明代著名散文家、藏书家茅坤说，柳宗元“与山水两相遭，非子厚之困且久不能以搜岩穴之奇，非岩穴之怪且幽亦无以发子厚之文。”永州的佳山丽水和作者的“堙厄感郁”，二者缺一不可。

柳宗元继承和发展了山水散文的优良传统，真正把山水自然景物作为文学作品描绘出来的一个重要对象，把山水之美和自己的主观之情融为一体，生动地表现了人对自然的感受。他在永州和柳州创作了“永州八记”、《黄山记》等优秀的游记作品。这些作品既有精彩的景物描写，又把诗人和作家的思想感情融会在山水自然之美的艺术境界中，极富诗情画意。

他笔下的山水，往往是虚实相映衬，动静相转化，侧重于传神，并常把旷境和奥境结合起来描写，捕捉自然事物最独特、最精微的变化情态，丰富了描绘自然山水的艺术技巧。他大量运用比喻和拟人手法，把山水景物人格化。写山水也就是写自己，山水美景的遭遇，山水景物的高洁美好，都有他个人的影子。他还创造性地在游记中***议论，直接抒发自己的怀才不遇之情。加上他优美精炼的语言，使其游记之文像一件件精制的山水盆景，陈列于中国文学的艺术宝库之中，成为人们百读不厌的艺术精品。

柳宗元开拓了散文反映现实与人生的新领域，开创了描写自然美的游记散文创作的新局面，从而确立了山水游记这种文体在文学史上的独立地位，被后人称为“游记之祖”。悠悠千载，时易世异，但柳宗元的山水游记却一直被人们所喜爱、所传诵，后世从事山水文学创作的人，莫不从中汲取营养。

柳宗元(773~819)，字子厚，河东(今山西省永济县)人。唐德宗(李适)贞元九年(793)考中进士，便热情地广事交游，显示出这位年轻政治家渊博的学识和惊人的才华。唐顺宗(李诵)时，王叔文等执政，力图在在政治、经济、军事上等方面有所革新，以打击豪族地主集团以及与之相勾结的宦官、藩镇等***势力。柳宗元是这个比校进步的政治集团的主要成员。他们实行了不少激进的措施，如罢宫市、免进俸、释放宫廷教坊女乐、撤办贪官污吏以及企图夺回宦官的兵权等。然而，执政只有一百四十多天，就遭到旧势力的猛烈反击而残败，并受到残酷的政治迫害。柳京元也被贬为永州(今湖南零陵)司马。在永州历时十年的贬谪时期，在柳宗元的生活道路上具有特殊的意义。由于现实政治和人民生活的进一步观察，身受政敌的继续迫害以十相对的对贫困生活的亲身体验，他的思想和创作有了很大的发展。在《天说》、《天对》、《非国语》和贬謫后续成的《贞符》等文中，他进一步发挥并论证了前期已经初具的朴素的唯物主义世界观，给唯心主义的神学说教以猛烈的抨击；他并把无神论的思想原则运用到社会历史领域，创立了以″生人之意″为历史前进动力的、具有人道主义色彩的新学说，由此反对″继世而治″的贵族特权，表现了鲜明的庶族地主的思想倾向。与这种哲学思想和政治思想的发展联系，他的文学创作也具有更强烈的政治内容和现实主义精神。他的散文名作绝大多数是这时产生的，而前期却大都是一些表状碑板文字，比较浮泛。在艺术方面也基本上摆脱了六朝文章的规距，从而他便成为了我国文学史上独特风格的散文家和诗人。

柳宗元的诗的一个显著特点是冷峭。他是一位孤愤的诗人，也是一位心怀大志却不得志的诗人，他与屈原一样遭贬，有着一样的遭遇，但柳宗元充满了战斗精神，这可以从他的诗中看到，虽然他抑郁而死。

有没有和异性单独出去旅游的经历，你们都发生了怎样的故事？

去年五一我一个高中女同学约我出去旅游，说自己找不到伴且担心危险，正巧我也有出行***，所以就一起去了。

因为我平时出去旅行都是自己去的，这次带着个女生感觉有点不习惯，也不知道此趟出行会怎么样，所以还是有点期待的。

五一到处都是人山人海，她说想去人少的地方，于是我便选择了去柳州三江侗族的程阳八寨，去看看侗族风情。

话说跟女孩子出门比想象中的要麻烦许多，主要有以下方面：

1.出门时间完全不一致。

就比如我们在南宁出发搭动车，原本定好提前一小时在南宁东站***，她却在最后20分钟才到，害得差点错过了班车。又比如约好早晨6点起床看日出，我定好闹钟起来喊她，她却睡得很死，完全叫不动。还有晚上吃百家宴时，都是进去多少个人就截止的，我早早在门口等她，她却说在化妆，等她来了别人已经开宴席了。

2.玩的地方必须‘有意思’。

女生的有意思，就是景点必须好看，适合拍照拍***打卡，最好有高颜值的店铺可以逛，这样她才能拍许多美美的照片。要不就是必须有特色值得拍***的活动，我想去古宅和古建筑看看，她一句不好看就不去了，我只能顺着她了，毕竟她是女孩子。

3.吃喝比较挑剔。

她喜欢吃甜食，我喜欢吃辣，两人口味不一，导致吃饭点的菜都是点自己的口味，想尝多个菜色都没办法。她喜欢喝果汁奶茶，我喜欢喝酸奶，所以点喝的都要去两个店铺，比较费时间。

两年前，和一个处于暧昧期的异性出去旅游过，也正是这趟旅游，让两个人的小火花灭亡在暧昧期。

这次旅游为期3天，本来是一周的，我提前走了。

旅途一开始彼此都是客客气气的，他也蛮绅士的，帮我提行李啊，准备小零食啊什么的，感觉蛮周到的。

后来第一天晚上，我们在天桥上看城市夜景，气氛一度很暧昧，但是……他居然把口里嚼着的口香糖往天桥下面吐……

然后他发现我不可思议的看着他，他略微有些尴尬，笑了笑转移了话题……

说实话，我们其实很聊得来，所以聊着聊着，我也逐渐忘了他吐口香糖的茬儿，气氛又来暧昧起来，就在快要接吻的时候，有个拾荒的大娘走过来，直接就来我们跟前，要捡我们放在脚边的矿泉水瓶。

所以氛围被破坏，我准备叫着他走了，谁知他一把夺过拾荒大娘手中的瓶子，有些恶声恶语地说：“没看到还没喝完吗？你抢人啊？”

我没听懂大娘咕哝了什么，只是尴尬地喊了他一声，就转身先往回走了。

然后回到酒店就各自回房间睡了，然后第二天，我们去了城市里的一个古迹，发现古迹里面有一些中老年妇人用兜装着一些水果追着游客叫卖。

这些妇人嘴里念念有词自己多可怜，家里有多需要帮助啥的，就跟乞讨一样，最后如果不买，有的还会瞪人，就感觉欠了她一样。

我今年56岁了，头像就是本人，有爱我的爱人和非常可心的小棉袄，常在这里玩，互相关注的朋友也不少，我遇到了一件欲哭无泪的经历，并且正在进行中，，，，

都这把年纪了，还这么痴情，真佩服自己的，，，是什么呢？请大家帮我判断吧，

我玩K歌，遇到了一位女士，双方都是工作不忙，另一半经常长时间不在家，开始挺欣赏她的歌的，就加了关注，因为常在一个房间唱歌，图联系方便又加了微信，有空常聊天，对对方的家庭，工作互相有了一些了解，欣赏她的唱歌风格，是能听入迷那种，她有演唱天赋，所以鼓励她去找K歌里的老师去学习，她有上进心，也去学了，而我只是随性而发的唱歌，我们都属于那种没有声乐基础，但唱的可以说不错的玩家，聊了半年多之后，头一个月吧，我对她的歌竟然到了痴迷的程度，从此，我开始了自己的煎熬历程。

每天，都渴望能和她说几句话，更希望能听到她的歌，每次听她的歌，都感到由衷的开心，我的心随着她的歌声跌宕起伏，一起录了几个合唱，效果都不错，感觉只要和她在一起聊天，唱歌，就非常开心，每天早上留言问候（她从来不回复），在头条这里遇到有趣的***，就发给她看，她也玩头条，问她是不是喜欢诗，说喜欢，就找图片为她写诗，给她写带图文的美篇，没反应，我就不发了，但还是经常一起玩，我说了自己的心声，告诉她，她就是我心中的女神，她反应冷淡，但我竟然一点也不灰心（可能这就是脸皮厚吧），继续自己的问候，相邀一起唱歌，她可能开始戒备了，只聊与歌曲相关的事，并表明只是对唱歌互相有感觉而已，从开始的一个房间合唱，到后来的她为了应付歌房考核***唱歌，一直都挺好的，但我完了，越陷越深，无法自拔，她不及时恢复我的留言，我就开始闹心，她跟别的歌友说些欣赏对方的话，我也来气，连我自己都感觉不对劲，并无法清醒了，真想把她的K歌，微信都删了，免得苦恼，但又舍不得，头两天她微信留言说，她老公看到我的留言，生气了，叫我别再留言了，我赶紧道歉，停止留言，并且开始回避她的发歌，去房间唱歌信息，但看到了不去，还是难受，有时都到了失眠的程度，惭愧啊，这把年纪了，还能这样，欲哭无泪，我开始找比她唱歌更好的歌友，听歌，合唱，即便别人唱的比她强好多，但就是入不了心，心里想的还是她的歌，愁死我了，一个人憋屈，不敢跟爱人说，也没法跟现实朋友说，让大家见笑了。

万能的朋友们，如果你能看完，请留下你的看法，帮我走出困境吧，太难熬了，这种感觉，平生第一次遇见。

那是一件很难启齿的故事，不过幸好这头条没人认识我。

以前单身的时候，认识一个了比我小一届的师妹。

说起来也是机缘巧合，在一次考试上，大家都是报了同一个专业，后来就各自留下联系方式。

也是打着聊学习上的问题，我们的关系不断升温，随后各种出去玩。

在微信上也很暧昧的叫着，她也不拒绝。

出来实习了，就打算约她出去逛街的，那天心里都想好了，逛晚一点也不回去，然后就有机会说去开个酒店过夜。

谁知道故事不是按着剧本走的呢。

酒店是开好了，那种双人房。

然后靠近她说，平时我们聊得那么嗨，做我女朋友怎么样呢，我就凑过去准备亲她，她冷不丁的闪开了。

那一夜，就这样子安静的过了。

你知道哪些深刻的故事？

很有意思的故事

傻大姐不姓傻姓李，因为长得憨厚，村里都亲切地叫她傻大姐。

春节后，在城里工作的女儿要接她进城去享受清福了，要离开寒婆凹了，陈五娘硬是热情地凑到她身边神秘地说，大姐呀，进城去一点大意不得哟，这城里大院子的人不如咱乡下人实在，专对咱乡下人下面面药。

有一回，我领着小孙娃子去大坪医院看病，下车走在那个马路边，有一家人正在吃饭，有个胖胖的老大姐硬是热情地招呼我们去吃饭，说有粉蒸肥肠。我想，我就最爱吃粉蒸肥肠了，哼，吃就吃吧，于是我和小孙娃子就去吃，没有想到吃好了，我们刚起身要走，那老大姐硬是拉着我的衣服要钱。

我就说：“咳、这不是你喊我来吃的吗？怎么要起钱来了？在我们寒婆凹，喊过路人进来吃顿饭那是常事，从不收钱！你这是对我们下面面药，开始怎么不说要收钱？”我硬是被那个凶婆娘宰了50元钱，所以遇到这事要小心，不要轻易上当。

听陈五娘这么一说，大伙都笑喷了，愚昧无知的陈五娘以为在城市也和乡坝头一样，招呼人吃顿饭是情理之中的事，不应该收钱，她不知道在城里开饭店是一种营生的手段，和她在农村种田是一样的道理。

现在大伙们都围在寒婆凹凹口，七嘴八舌的叮嘱傻大姐进城须知，大伙们轮流着告诉傻大姐的一些城里生活计巧，她们的话题象乡下人永远做不完的农活。

傻大姐要进城去享福了，这件事对于寒婆凹的年轻人来说，更是羡慕得咋舌，他们开玩笑说，这个***傻大姐，貌不惊人，不知是哪世修来的鸿福，才六十多岁，就跟着女娃子去大城市享清福了，做人一世值得。

因此他们以傻大姐一家作参照物，这样教育他们的子女，要好好读书，向傻大姐的女娃子学习，好去大城市工作，多神气呀。有的竟说要到傻大姐家的柴屋里去生孩子，沾点福气。

傻大姐本来是很不想去大城市的，她觉得自已生在农村、长在农村，早已经和大自然融为一体。害怕自己一天天要衰老下去，独生女儿大学毕业后，在大城市早已经安家落户了，要回寒婆凹一次，山高路远的也不容易，再加上自己这些年身体一年一年在减退，万一有个三长两短，身边也没有个接气的，自己辛苦一生把女儿拉扯成才，到头来却成个孤魂野鬼，还不如成全孩子进城养老算了。

◇孩子是父母的一面镜子，你今天的模样，能够照出孩子未来的模样。于是“我父亲就是个***犯，那么我也就成了***犯”。

“多余的人”，成为了和父亲一样的***犯

2012年3月1日，北京市第二中级人民***。20岁的马金库歪着头坐在被告席上，嘴角上挂着笑意。

受害者家属的哭声和喧闹似乎很遥远，马金库松弛地倚在凳子上，垂着眼帘做鬼脸、嘟嘴，如同“局外人”一般。面对法官的询问，他偶尔回过神来，陈述说自己和被害人之间并无矛盾，下杀手只是因为“当时很困”。

“希望法官能尽快判决本人***立即执行，谢谢！”马金库起身向法官鞠躬请求说。一时间这个囚犯微笑受审的照片如***一样传播开来。

两个母亲，三个父亲。马金库的童年被上一辈的不断结婚、离婚切成了碎片，他在每一个家庭里都是“多余的人”。

2010年8月18，[_a***_]，金毛犬贝贝按主人要求，叼着自己的三个孩子去卖。贝贝特别懂事，主人去买菜，它蹲在旁边等，等菜放在篮子里，它就帮主人叼回家，还会在下雨时帮主人叼伞，会把垃圾摆在门口，只要主人一声招呼，就把它们叼到垃圾筒里。 贝贝知道要去卖孩子，这不是第一次了。路上，3只毛茸茸的金毛宝宝在篮子里打瞌睡，能叼27斤的贝贝几次停下来，在狗市，面对讨价还价的人，贝贝知道又要和孩子分离了…

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