柳州过年烧香地方,柳州市春节去哪里祭拜

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于柳州过年烧香地方的问题，于是小编就整理了3个相关介绍柳州过年烧香地方的解答，让我们一起看看吧。

1. 柳州年三十有什么活动？
2. 柳州市文殊寺每天开放时间？
3. 城隍是管什么的？

柳州年三十有什么活动？

答：柳州大年有以下活动：

1. 祭祖：祭祖是中华民族的传统，以示孝敬、不忘本。各地祭祖的形式多种多样，如上坟烧纸、跪拜烧香，或摆家谱、请祖宗回家供奉等。

2. 贴春联、贴门神：贴上红彤彤的春联和威武神气的门神，营造年味儿，镇守庭院。

3. 吃年夜饭、守岁：年夜饭又叫做团圆饭，家人团聚一起，边吃边说边笑。守岁是对过去一年的回首，留恋，反省，更是对新的一年图个吉利，满怀希望。

4. 放爆竹：古时放爆竹是为了驱赶怪兽夕，现在已成为庆祝新年的习俗。

柳州市文殊寺每天开放时间？

一、开放时间

　　自2022年8月12日(周五)起有序恢复对外开放;每日开放时间为8:00—17:00。

　　二、入寺流程

　　1.全程佩戴口罩;2.出示行程卡、健康码，提供48小时内核酸阴性证明;3.扫描场所码或有效***件登记;4.有序排队，配合测量体温。

　　三、入寺要求

城隍是管什么的？

城隍又称城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是冥界的地方官，职权相当于阳界的县长（是真正专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，称呼为城隍、判官等）

早期是作为守护神出现，职责是守护城池、国家。之后演变成司法神，主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸***益等等。在明清以后，成为一个神的官职，而不是具体的神明。城隍下辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等。

通俗来讲就是阴间的地方官了，职责就跟阳间的差不多，偶尔也管下阳间的事。大部分由本地德高望重的人死后担任，应该听命于酆都城。

蒲松龄《聊斋志异》第一篇就是《考城隍》。描写了廪生宋焘到阴间考城隍的故事，寄托了他对理想社会的思考。

城隍这个名词最早出现在《周易·泰卦》：“城复于隍城隍神，勿用师。”城就是人们住的城郭，隍是指城外的壕沟，“城隍”也就是护城河的意思，有保护城内民众安全的作用，后来渐渐被演化为护城安民的神灵。春秋战国时期，在如今河南新郑和商丘的郑、宋两国，均盛行着祭祀城隍活动。三国时，有了城隍庙的记载，三国吴在芜湖建的城隍庙；宋代渐渐人格化，多以去世的英雄或名臣奉为城隍神；明代信仰出现***，明太祖朱元章下敕诏“封京都及天下城隍神”，礼部以国家名义颁发《祭城隍文》；清代依然非常重视城隍信仰，城隍神也列入了国家祀典中。

在《聊斋志异》中，除了第一篇《考城隍》外，城隍还出现在十七则故事中，是出现最多的民间神祗，这也反映了城隍在民间受欢迎的程度。在传统中国社会的民众信仰中，城隍不仅是一座城市的守护神，也是正义的化身，既可保佑一方百姓，还可监察当地官吏的功过是非。他最初为道教所信奉，宋明理学兴起之后，又成为儒家文化的一个重要载体。后来，佛教的六道轮回思想也融入城隍信仰之中。这样，城隍就逐渐融合了道、儒、释三家的思想，为三家所共同信奉。

城隍不是一个人，几乎每个城市都不一样。上海有三大城隍，分别是老城隍霍光、城隍秦裕伯和新城隍陈化成；北京的城隍是杨椒山，苏州的城隍是战国四公子之一的春申君黄歇，杭州城隍是文天祥，福州的城隍是陈文龙、柳州的城隍是柳宗元等，每一个都在当地有一个神奇的故事和传说，都在当地百姓心中有不可替代的位置。由于各地的城隍不统一，全国也就没有统一的奉祀城隍神的日子。在以前，每逢正月十五、五月十九、六月初八、七月十五、十月十五以及清明节等，各地都会举行一些城隍庙庙会，人们都会进城隍庙烧香奉祀，祈祷健康平安。

《太上老君说城隍感应清灾集福妙经》：“其神天地储精，山川钟秀，威灵显赫，圣道高明，无党无偏，公忠正直，有求必应，如影随形。”无论城隍是谁，他们都有一个共同的职责，可以概括为：“代天理物，剪恶除凶，护国保邦，功施神稷，溥降甘泽，普求生民。”涵盖了城隍信仰的核心意义，表明城隍不仅是一个城市的保护神，他还是一个剪恶除凶的正义之神。

城隍不归朝廷指派，而是老百姓选出来的，是阴间的地方长官，……城隍是“聪明正直之神”，不正直不愿为老百姓伸冤，不聪明则不能为老百姓伸冤。……比如，上海城隍“秦裕伯”，大名府人氏，因元末天下大乱，弃官避难到了上海。明朱元璋得了天下，授官侍读学士，外放陇州知州，告老以后，不回大名府回到寄籍的上海。……后上海人选他来做城隍。

城隍 ，又称城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，为儒教《周官》八神之一。也是中国民间和道教信奉守护城池之神。

城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县长(是真正专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，而且不是神，称呼为城隍 判官等)。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代儒教祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》:"京师修宫室，浚城隍。"祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意，"以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免"。

到此，以上就是小编对于柳州过年烧香地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于柳州过年烧香地方的3点解答对大家有用。

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